Organuhr: Was ist das, wie liest man sie, woher kommt sie
Von Florian Boschi, MSOM (Pacific College, San Diego), Heilmasseur und Gründer der Einheitskraft Akademie, Lehrer für klassische chinesische Leitbahnlehre
Auf einen Blick: Die Organuhr ist ein Bild aus der chinesischen Tradition für den Tageslauf des Qi. Sie teilt den Tag in zwölf Doppelstunden und ordnet jeder eine der zwölf Hauptleitbahnen zu. In ihrer Zeit, so die Lehre, steht die Leitbahn auf ihrem Höhepunkt. Im Chinesischen ist die Organuhr Teil einer größeren Zeitlehre namens Ziwu Liuzhu.
Was Ziwu Liuzhu bedeutet
Der Name besteht aus vier Silben, und jede trägt einen Teil der Lehre:
Zi ist der erste der zwölf Erdzweige, das Tier ist die Ratte. Zi steht für Mitternacht, die Doppelstunde von 23 bis 1 Uhr.
Wu ist der siebte Erdzweig, das Pferd. Wu steht für Mittag, von 11 bis 13 Uhr.
Liu heißt fließen.
Zhu heißt einmünden oder sich sammeln.
Zusammen heißt es etwa: das Fließen und Einmünden des Qi durch die Leitbahnen im Kreis von Mitternacht und Mittag. Zi und Wu bilden die Achse des Tages, so wie die Wintersonnenwende und die Sommersonnenwende die Achse des Jahres bilden. Zi und Wu stehen damit auch für Yin und Yang.
Die zwölf Doppelstunden der Organuhr
Jede Doppelstunde trägt den Namen eines Erdzweigs. Dieselben zwölf Zweige benennen die Monate und die Tiere des chinesischen Tierkreises. Jede Leitbahn hat außerdem einen Horari-Punkt (auch Horarpunkt): den Punkt ihres eigenen Elements unter ihren fünf Wandlungspunkten.
Uhrzeit | Erdzweig | Leitbahn | Element | Horari-Punkt |
23–1 Uhr | Zi · Ratte | Gallenblase | Holz | Gallenblase 41 |
1–3 Uhr | Chou · Büffel | Leber | Holz | Leber 1 |
3–5 Uhr | Yin · Tiger | Lunge | Metall | Lunge 8 |
5–7 Uhr | Mao · Hase | Dickdarm | Metall | Dickdarm 1 |
7–9 Uhr | Chen · Drache | Magen | Erde | Magen 36 |
9–11 Uhr | Si · Schlange | Milz | Erde | Milz 3 |
11–13 Uhr | Wu · Pferd | Herz | Feuer | Herz 8 |
13–15 Uhr | Wei · Schaf | Dünndarm | Feuer | Dünndarm 5 |
15–17 Uhr | Shen · Affe | Blase | Wasser | Blase 66 |
17–19 Uhr | You · Hahn | Niere | Wasser | Niere 10 |
19–21 Uhr | Xu · Hund | Perikard | Feuer | Perikard 8 |
21–23 Uhr | Hai · Schwein | Dreifacher Erwärmer | Feuer | Dreifacher Erwärmer 6 |
Wo die Horari-Punkte liegen, zeigt jede Punktseite mit Lagebild. Mehr zu den Elementen und ihren Zuordnungen im Beitrag Die fünf Elemente der TCM.
Ein Detail zur Zeitrechnung: Nach dem chinesischen Kalender gehört die ganze Doppelstunde Zi von 23 bis 1 Uhr zum Tageswechsel. Der neue Tag beginnt aber erst nach Mitternacht.
Woher kommt die Organuhr?
Die Reihenfolge der Leitbahnen steht schon im Lingshu, dem zweiten Teil des Huangdi Neijing. Im Kapitel 16 über das Ying-Qi (營氣), das nährende Qi, fließt es von der Lunge durch alle zwölf Leitbahnen bis zur Leber und von dort wieder zur Lunge.
Eine Uhr ist das im Klassiker aber noch nicht. Nach dem Kapitel davor, den „fünfzig Umläufen“ (五十營), durchläuft das Qi den Kreis in einem Tag und einer Nacht fünfzigmal. Dass jede Leitbahn eine eigene Doppelstunde hat und der ganze Umlauf einen Tag dauert, ist eine spätere Lehre. Das Huangdi Neijing kennt aber schon die Wahl der Punkte nach der Jahreszeit. Ausgebaut wurde die Zeitlehre im Mittelalter:
He Ruoyu (何若愚) gilt als Verfasser des Klassikers zum Ziwu Liuzhu in der Jin-Zeit (1153).
Dou Hanqing (竇漢卿, auch Dou Mo genannt) beschreibt in seinem Merkvers Biaoyou Fu, dass das Qi nach seinem Umlauf um Mitternacht an den Punkt Qimen (Leber 14) zurückkehrt. Von ihm (1234) wird auch der Gedanke überliefert, dass das eigentliche Geheimnis der Akupunktur darin liegt, unter den 66 Punkten je nach Tageszeit auszuwählen. Gemeint sind die fünf Wandlungspunkte jeder der zwölf Leitbahnen, dazu die sechs Quellpunkte der Yang-Leitbahnen.
Xu Feng nahm das Ziwu Liuzhu in der Ming-Zeit in sein großes Werk über Akupunktur und Moxibustion auf.
Die volle Methode rechnet nicht nur mit der Uhrzeit, sondern auch mit dem Tag. Jeder Tag hat im chinesischen Kalender einen Himmelsstamm. Der Stamm bestimmt, welche Leitbahn sich an diesem Tag zuerst „öffnet“, und ihr erster Punkt ist immer der Brunnenpunkt am Finger oder an der Zehe. Stämme und Zweige bilden zusammen einen Kreis von 60 Kombinationen, der für Stunden, Tage, Monate und Jahre gilt. Die Organuhr ist davon die einfachste Schicht: der Tageskreis allein.
Den Namen „Organuhr“ gibt es so nur im Deutschen. Willy Penzel verwendet ihn schon in seiner Energielehre zur Akupunkt-Massage. Im Englischen heißt sie Meridianuhr, im Chinesischen gehört sie zum Ziwu Liuzhu.
Wie liest man die Organuhr?
Der Kreis folgt einer festen Ordnung: Immer eine Yin- und eine Yang-Leitbahn desselben Elements bilden ein Paar, und der Strom wechselt dabei zwischen Hand und Fuß.
Lunge → Dickdarm: Hand-Leitbahnen, Element Metall
Magen → Milz: Fuß-Leitbahnen, Element Erde
Herz → Dünndarm: Hand-Leitbahnen, Element Feuer
Blase → Niere: Fuß-Leitbahnen, Element Wasser
Perikard → Dreifacher Erwärmer: Hand-Leitbahnen, Element Feuer
Gallenblase → Leber: Fuß-Leitbahnen, Element Holz
Am Körper beginnt der Umlauf an der Brust bei Lunge 1 und kehrt nach der Leber bei Leber 14 wieder zur Brust zurück.
Wo die Leitbahnen ineinander übergehen. Das Handbuch der Reflextherapie ordnet die Übergänge nach einer einfachen Regel:
Übergang | Wo | Beispiele |
Yin zu Yin | an der Brust | Milz zu Herz, Niere zu Perikard, Leber zu Lunge |
Yin zu Yang | an den Fingerspitzen | Lunge zu Dickdarm, Herz zu Dünndarm, Perikard zu Dreifacher Erwärmer |
Yang zu Yang | am Kopf | Dickdarm zu Magen, Dünndarm zu Blase, Dreifacher Erwärmer zu Gallenblase |
Yang zu Yin | an den Zehen | Magen zu Milz, Blase zu Niere, Gallenblase zu Leber |
Penzel vergleicht den Kreislauf mit einem Bewässerungssystem: Die Leitbahnen sind die Kanäle, die Punkte darauf die Schleusen und Ventile.
Die vier Erd-Zweige als Übergang. Vier der zwölf Zweige gehören zur Erde: Büffel, Drache, Schaf und Hund. Sie stehen auf der Uhr genau zwischen den Jahreszeiten, im Kreis an den vier Ecken. Nach Twicken wandeln sie das Qi eines Elements in das nächste. So liegt zwischen dem Wasser des Winters und dem Holz des Frühlings der Büffel.
Warum liegen Milz, Leber und Niere am Bein?
Wer die Leitbahnen lernt, lernt auch, welche drei Leitbahnen an der Innenseite des Beins und welche an der Außenseite des Arms verlaufen. Warum es genau diese drei sind, erklären die meisten Lehrbücher nicht. Twicken leitet es aus der Organuhr ab: Nimmt man auf dem Kreis jeden vierten Erdzweig, entstehen vier Dreiergruppen. Sie sind in der chinesischen Astrologie bekannt, und jede ergibt genau eine Gruppe von Leitbahnen.
Erdzweige (jeder vierte) | Leitbahnen | Lage |
Ratte · Drache · Affe | Gallenblase · Magen · Blase | die drei Yang-Leitbahnen am Bein |
Schlange · Hahn · Büffel | Milz · Niere · Leber | die drei Yin-Leitbahnen am Bein |
Tiger · Pferd · Hund | Lunge · Herz · Perikard | die drei Yin-Leitbahnen am Arm |
Schwein · Hase · Schaf | Dreifacher Erwärmer · Dickdarm · Dünndarm | die drei Yang-Leitbahnen am Arm |
Warum die Uhr bei der Lunge beginnt. Auch dafür gibt Twicken eine Herleitung, aus dem Luo Shu, dem magischen Quadrat der Zahlen eins bis neun. Man beginnt in der Mitte bei der Fünf und geht in aufsteigender Folge durch die Felder. Das erste Feld danach, die Sechs, ist Yin-Metall: die Lunge. Es folgen Dickdarm, Magen und Milz, Herz und Dünndarm, Blase und Niere, Perikard und Dreifacher Erwärmer, Gallenblase und Leber. Das ist Twickens Deutung, keine Stelle aus den Klassikern.
Die Gegenuhr: Mittag und Mitternacht
Jede Leitbahn hat ein Gegenüber, das zwölf Stunden später an der Reihe ist: Das Herz steht zu Mittag auf seinem Höhepunkt, die Gallenblase um Mitternacht. Das ist die Achse Zi und Wu, die der Lehre ihren Namen gibt. So entstehen sechs Paare: Lunge und Blase, Dickdarm und Niere, Magen und Perikard, Milz und Dreifacher Erwärmer, Herz und Gallenblase, Dünndarm und Leber.
Penzel nennt das Maximal- und Minimalzeit. Er vergleicht es mit dem Lauf der Sonne: Wenn an einem Ort Mittag ist, ist auf der anderen Seite der Erde Mitternacht. So steht nach seiner Lehre eine Leitbahn auf ihrem Höchststand, während ihr Gegenüber am tiefsten Punkt ist.
Viele Methoden der chinesischen Tradition beziehen diese Paare in die Wahl der Leitbahnen ein.
Organuhr, Fünf Elemente, innere Uhr: Was ist der Unterschied?
Fünf Elemente: ordnen die Leitbahnen nach Wandlungsphasen und Jahreszeiten. Die Organuhr legt dieselbe Ordnung auf den Tag.
Meridiane: die Leitbahnen selbst, mit Verlauf und Punkten. Die Organuhr sagt, wann sie in der Lehre ihren Höhepunkt haben.
Innere Uhr der Chronobiologie: Die Medizin kennt Tagesschwankungen von Hormonen wie Kortisol. Sie bestätigen aber nicht die einzelnen Zeiten der Organuhr. Ein wissenschaftlicher Nachweis für diese fehlt.
Wo man die Organuhr lernt
Die Organuhr gehört zum Grundwissen jeder Ausbildung in der chinesischen Tradition, ob Akupunktur, Akupressur, Shiatsu oder Qigong. Die volle Zeitlehre mit Himmelsstämmen und Erdzweigen lernt man in Fortbildungen zur Akupunktur. Die Organuhr selbst ist keine Anwendung und braucht keine eigene Berechtigung.
Was die Organuhr nicht ist
Die Organuhr beschreibt eine Ordnung der Lehre. Sie ist kein Werkzeug, um aus der Uhrzeit, zu der man aufwacht oder sich unwohl fühlt, auf eine Ursache zu schließen. Bei Beschwerden, die immer wieder zur selben Zeit auftreten, steht die ärztliche Abklärung am Anfang.
Organuhr und Einheitskraft
In der Arbeit von Einheitskraft hat jede Leitbahn ihren Platz im Element und in der Organuhr. Im Punktatlas finden Sie alle Punkte jeder Leitbahn, auch die zwölf Horari-Punkte, mit Lagebild, Cun-Maß und Fundanleitung.
Für Therapeuten: Die Angewandte Spiegelregulation (ASR) ist eine nadelfreie Meridianarbeit. Wie sie mit den Beziehungen der Leitbahnen arbeitet, zeigt der Fachabend.
Häufige Fragen
Wann ist die Leber in der Organuhr? Von 1 bis 3 Uhr nachts, in der Doppelstunde des Büffels.
Wann ist der Magen in der Organuhr? Von 7 bis 9 Uhr morgens, in der Doppelstunde des Drachen.
Was ist ein Horari-Punkt? Der Punkt einer Leitbahn, der ihrem eigenen Element entspricht, etwa der Erdpunkt Milz 3 auf der Erd-Leitbahn Milz.
Was heißt Ziwu Liuzhu? Etwa „Fließen und Einmünden im Kreis von Mitternacht und Mittag“. Zi steht für Mitternacht, Wu für Mittag.
Quellen
David Twicken: Time Based Acupuncture. Chrono-Acupuncture, Selbstverlag, ISBN 978-0-9759562-1-2. Daraus: Bedeutung von Zi, Wu, Liu und Zhu, Erdzweige mit Element, Horari-Punkte, He Ruoyu, Dou Hanqing und Xu Feng, die 66 Punkte, Tagesstamm und Brunnenpunkt, Dreiergruppen der Erdzweige, Herleitung aus dem Luo Shu, Beginn des Tages
Acupuncture Today: Ling Gui Ba Fa: The 8 Methods of the Sacred Turtle (He Ruoyu 1153, Zusammensetzung der 66 Punkte; abgerufen 14.11.2026)
Wikipedia: Organuhr, mit Verweisen auf Jayasuriya: Clinical Acupuncture (2002) und Engelhardt/Hempen: Akupunkturscheibe (1995) (abgerufen 14.11.2026)
Huangdi Neijing Lingshu, Kapitel 15 (五十營, Fünfzig Umläufe) und Kapitel 16 (營氣, Ying-Qi), chinesischer Text beim Chinese Text Project (abgerufen 14.11.2026)
Willy Penzel (unter Mitarbeit von W. Olbert): Akupunkt-Massage nach Penzel, Band 2: Energielehre, Eigenverlag, Heyen, 1. Auflage 1975 (8. Auflage 1993), Abschnitte 1.3 und 5.6.1. Daraus: Begriff Organuhr, Maximal- und Minimalzeit, Bild der Sonne und des Bewässerungssystems
K. Kalbantner-Wernicke (Hrsg.): Handbuch Reflextherapie – Shiatsu, Akupunkt-Massage nach Penzel, Tuina, Springer Medizin Verlag, Heidelberg 2005, Abschnitt „Die Organuhr“. Daraus: Übergänge der Leitbahnen an Brust, Kopf, Fingern und Zehen
Project MUSE: Buchkapitel zur Leitbahnlehre (Dou Mo, Biaoyou Fu, Rückkehr des Qi zu Qimen um Mitternacht; abgerufen 14.11.2026)
Lageangaben nach P. Deadman, M. Al-Khafaji, K. Baker: A Manual of Acupuncture (Journal of Chinese Medicine), ins Deutsche übertragen; Laienbeschreibung der Lage von Einheitskraft.
Der Punktatlas von Einheitskraft – kostenlos
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Dieser Beitrag beschreibt Herkunft und Ablauf einer Methode nach der klassischen Lehre. Er ersetzt keine ärztliche Untersuchung oder Behandlung. Akupunktur ist in Österreich Ärztinnen und Ärzten vorbehalten, in Deutschland auch Heilpraktikerinnen und Heilpraktikern.
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