Gouverneursgefäß (Lenkergefäß, Du Mai): Verlauf und wichtige Punkte
Von Florian Boschi, Gründer der Einheitskraft Akademie, Praktiker der Traditionellen Chinesischen Medizin
Das Gouverneursgefäß ist eine der wichtigsten Leitbahnen der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM). Es verläuft genau auf der Mittellinie des Rückens, über den Scheitel und endet an der Oberlippe. Je nach Lehrbuch heißt es auch Lenkergefäß, Du Mai oder Governing Vessel, in der Schweiz oft Gouverneursgefäss. Gemeint ist immer dasselbe.
Bezeichnung | Kürzel | Wo man ihr begegnet |
Gouverneursgefäß | GG | ältere deutsche Lehrbücher, Kinesiologie |
Lenkergefäß | LG | deutsche Akupunkturliteratur |
Du Mai | DU, Du | chinesischer Name (Pinyin), heute am häufigsten |
Tou Mo, Tu Mo | – | ältere Umschrift, z. B. in französischer Tradition |
Governing Vessel | GV | englische Fachliteratur |
Was ist das Gouverneursgefäß?
Neben den zwölf Hauptleitbahnen kennt die TCM acht außerordentliche Gefäße. Sie gelten als Speicher, die die Hauptleitbahnen ausgleichen, und in der klassischen Darstellung als die ältesten Bahnen überhaupt: Sie bilden sich schon vor der Geburt. Nur zwei dieser acht Gefäße haben eigene Punkte: das Gouverneursgefäß auf der Rückseite und das Konzeptionsgefäß (Ren Mai) auf der Vorderseite.
„Du“ bedeutet so viel wie lenken oder beaufsichtigen. Das Gouverneursgefäß gilt als „Meer der Yang-Leitbahnen“: Alle Yang-Leitbahnen treffen an ihm zusammen, vor allem am Punkt DU 14 im Nacken. In unseren Therapeutentrainings beschreiben wir es als Gefäß der Individualität. Es steht für das Aufrichten, das Hinausgehen in die Welt und das eigene Handeln. Das Konzeptionsgefäß ist dagegen das Gefäß der Beziehungen: Empfangen, Versorgt-Werden, Bindung.
Ein Bild, das ich im Unterricht gerne verwende: Ein Kind, das sich zum ersten Mal aufrichtet und auf eigenen Füßen steht, zeigt genau die Bewegung, für die das Du Mai in der Tradition steht. Die Wirbelsäule richtet sich auf, der Blick geht nach draußen.
Wie verläuft das Lenkergefäß?
Der Hauptverlauf lässt sich in vier Abschnitte gliedern:
Beginn im Becken: Das Gefäß entspringt nach klassischer Beschreibung im Unterbauch und tritt am Damm an die Oberfläche.
Aufstieg entlang der Wirbelsäule: Vom Punkt zwischen Steißbeinspitze und After (DU 1) zieht es genau auf der Rückenmitte über die Dornfortsätze nach oben.
Über den Kopf: Im Nacken tritt es unter dem Hinterhaupt in den Schädel ein, verläuft über den Scheitel (DU 20) und die Stirnmitte nach vorn.
Ende im Gesicht: Über Nasenspitze und Oberlippe endet es innen am Lippenbändchen des Oberkiefers (DU 28).
Neben diesem Hauptverlauf beschreiben die klassischen Texte innere Äste. Einer davon zieht vom Kopf aus innen entlang der Wirbelsäule wieder abwärts zu den Nieren. Das Du Mai steigt also nicht nur auf, es verbindet auch Gehirn, Rückenmark und Nieren miteinander. Darum wird es in der Tradition mit Wirbelsäule, Mark und Gehirn in Verbindung gebracht.
Insgesamt liegen 28 Punkte auf dem Gouverneursgefäß.
Die drei Abschnitte des Du Mai
In der Praxis ist es hilfreich, das Gouverneursgefäß nicht als eine lange Linie zu sehen, sondern in drei Abschnitten, den drei Krümmungen der Wirbelsäule folgend. So arbeiten wir auch im Therapeutentraining der Einheitskraft Akademie. Wer die Abschnitte kennt, muss sich nicht jeden einzelnen Punkt merken: Es reicht zu wissen, in welchem Bereich man arbeiten will.
Abschnitt | Punkte | Lage | In der Lehre zugeordnete Themen |
Untere Krümmung | DU 1 – DU 4 | von unterhalb der Steißbeinspitze bis etwa auf Höhe der Nieren | Becken und Unterbauch; die Frage der kulturellen und familiären Zugehörigkeit |
Mittlere Krümmung | DU 5 – DU 9 | Lendenwirbelsäule und untere Brustwirbelsäule, bis knapp unter die Schulterblattspitzen | Verdauen im weiten Sinn: was man annehmen und verarbeiten kann – und was nicht |
Obere Krümmung | DU 10 – DU 16 | obere Brustwirbelsäule bis zum Nacken unter dem Hinterhaupt | Brustraum und Atmung; Rückzug und Kontakt nach außen |
Auffällig ist, dass die Themen vorne und hinten ähnlich sind. Auch das Konzeptionsgefäß gliedert sich in drei Bereiche (REN 1–8, 8–15, 16–24), und der untere Bereich berührt hier wie dort Herkunft und Zugehörigkeit. In der Chakrenlehre entspricht das dem Wurzel- und dem Sakralchakra.
Welche Punkte liegen auf dem Du Mai?
Die folgenden Punkte werden am häufigsten gesucht und gelehrt. Die Lagebeschreibungen folgen den üblichen Proportionalmaßen (Cun); ein Cun entspricht etwa der Breite des Daumens der jeweiligen Person.
Punkt | Name | Übersetzung | Lage |
DU 1 | Changqiang | Lange Stärke | in der Mitte zwischen Steißbeinspitze und After; Anfangspunkt des Gefäßes |
DU 2 | Yaoshu | Lenden-Shu | in der kleinen Grube am unteren Ende des Kreuzbeins, direkt über dem Steißbein |
DU 3 | Yaoyangguan | Lumbales Yang-Tor | unter dem Dornfortsatz des vierten Lendenwirbels, auf Höhe der Beckenkämme |
DU 4 | Mingmen | Tor des Lebens | unter dem Dornfortsatz des zweiten Lendenwirbels, etwa auf Höhe der Nieren |
DU 6 | Jizhong | Mitte der Wirbelsäule | unter dem Dornfortsatz des elften Brustwirbels |
DU 10 | Lingtai | Turm des Geistes | unter dem Dornfortsatz des sechsten Brustwirbels, auf Herzhöhe |
DU 14 | Dazhui | Großer Wirbel | unter dem Dornfortsatz des siebten Halswirbels, des am weitesten hervorstehenden Wirbels am Halsansatz; hier treffen die Yang-Leitbahnen zusammen |
DU 16 | Fengfu | Palast des Windes | in der Nackenmitte direkt unter dem Hinterhauptsbein, etwa eine Daumenbreite über dem Haaransatz |
DU 20 | Baihui | Hundertfaches Zusammentreffen | auf dem Scheitel, 5 Cun hinter dem vorderen Haaransatz; wo die Linie zwischen den Ohrspitzen die Mittellinie kreuzt |
DU 24 | Shenting | Hof des Geistes | eine halbe Daumenbreite hinter dem vorderen Haaransatz, in der Stirnmitte |
DU 26 | Renzhong | Wasserrinne | im oberen Drittel der Rinne zwischen Nase und Oberlippe |
So finden Sie die Wirbel: Die Linie zwischen den beiden Beckenkämmen trifft auf den vierten Lendenwirbel (DU 3). Von dort zählen Sie die Dornfortsätze nach oben: 3., 2. (DU 4), 1. Lendenwirbel, 12., 11. Brustwirbel (DU 6). Im Sitzen mit leicht nach vorn geneigtem Kopf tritt der siebte Halswirbel (DU 14) deutlich hervor.
DU 20 ertasten: Legen Sie die Daumen an die Ohrspitzen und führen Sie die Mittelfinger über dem Kopf zusammen. Wo sie sich auf der Mittellinie treffen, liegt eine kleine Mulde.
Wie wird das Lenkergefäß geöffnet?
Jedes der acht außerordentlichen Gefäße hat einen sogenannten Öffnungspunkt (auch Schlüssel- oder Meisterpunkt) und einen Partnerpunkt. Beim Gouverneursgefäß sind das:
Öffnungspunkt Dü 3 (Houxi): am äußeren Rand der Hand, in der deutlichen Vertiefung direkt vor dem Köpfchen des fünften Mittelhandknochens. Am leichtesten zu finden, wenn Sie die Hand zu einer lockeren Faust schließen: Am Ende der Hautfalte unterhalb des kleinen Fingers liegt der Punkt.
Partnerpunkt Bl 62 (Shenmai): an der Außenseite des Fußes, in der Vertiefung direkt unterhalb der Spitze des Außenknöchels. Er ist zugleich Öffnungspunkt des Yang Qiao Mai.
Ein ehrlicher Hinweis, den ich auch im Unterricht gebe: Die Öffnungspunkte stehen nicht in den ältesten klassischen Texten. Sie wurden später ergänzt, um ein bestimmtes Gefäß gezielter ansprechen zu können. Eine eindeutige Begründung, warum gerade diese Punkte gewählt wurden, gibt es nicht. In der Praxis haben sie sich trotzdem als fester Bestandteil der Arbeit mit den Gefäßen etabliert.
Wie hängen Du Mai und Ren Mai zusammen?
Gouverneursgefäß und Konzeptionsgefäß bilden ein Paar. Das eine verläuft auf der Rückseite und gilt als Meer des Yang, das andere auf der Vorderseite als Meer des Yin. Beide entspringen nach klassischer Darstellung im Unterbauch und treten am Damm hervor. Zusammen beschreiben sie einen Kreis um die Körpermitte, der in Qigong und Meditation als „kleiner Himmelskreislauf“ bekannt ist: vorne das Weibliche, hinten das Männliche.
In der Lehre ergibt sich daraus eine einfache Unterscheidung: Das Du Mai ist Yang und gilt als wärmend, das Ren Mai ist Yin und gilt als kühlend und nährend. Steht in einem Bild eher Kälte und fehlende Kraft im Vordergrund, richtet sich der Blick in der Tradition auf das Du Mai. Steht eher Hitze und Unruhe im Vordergrund, auf das Ren Mai.
Häufige Fragen zum Gouverneursgefäß
Ist das Gouverneursgefäß dasselbe wie das Lenkergefäß?
Ja. Gouverneursgefäß und Lenkergefäß sind zwei deutsche Übersetzungen desselben chinesischen Namens Du Mai. Die Kürzel GG, LG, DU und GV meinen alle dieselbe Leitbahn.
Welchem Organ ist das Lenkergefäß zugeordnet?
Keinem. Als außerordentliches Gefäß hat das Du Mai kein eigenes Organ. Es hat aber eine enge Beziehung zu den Nieren, zur Wirbelsäule und zum Gehirn.
Wie viele Punkte hat das Gouverneursgefäß?
28, von DU 1 zwischen Steißbein und After bis DU 28 innen an der Oberlippe.
Was ist der Unterschied zwischen Du Mai und Ren Mai?
Das Du Mai verläuft auf der Rückseite und steht für Yang, Aufrichtung und Eigenständigkeit. Das Ren Mai verläuft auf der Vorderseite und steht für Yin, Empfangen und Versorgung. Beide treffen sich am Damm und im Mund und bilden zusammen einen Kreislauf.
Das Gouverneursgefäß bei Einheitskraft
Im Einheitskraft-Sortiment gibt es zu jeder Hauptleitbahn und zu den beiden Gefäßen mit eigenen Punkten ein Elixier. Das Elixier zum Gouverneursgefäß heißt DU-Leitbahn, sein Gegenstück die REN-Leitbahn. Wie alle Leitbahn-Elixiere in die Gesamtsystematik eingeordnet sind, zeigt das Elixier-Referenzsystem.
Wie die Leitbahnen ohne Nadeln angesprochen werden können, beschreibt unser Überblick Nadelfreie Akupunktur. Wie man auffällige Leitbahnen ohne Gerät findet, zeigt der Beitrag Meridiandiagnostik ohne Gerät.
Quellen und weiterführende Literatur
Peter Deadman, Kevin Baker, Mazin Al-Khafaji: A Manual of Acupuncture. Journal of Chinese Medicine Publications, 1998.
Jeffrey Yuen: Vorlesungen zu den acht außerordentlichen Gefäßen (Seminarunterlagen).
David Twicken: Eight Extraordinary Channels – Qi Jing Ba Mai. Singing Dragon, 2013.
Das Lenkergefäß = Gouverneurgefäß = Tou Mo – Buchkapitel, Springer
Unterrichtsunterlagen „Die acht außerordentlichen Meridiane“, Therapeutentraining der Einheitskraft Akademie, Jänner/Februar 2026.
Hinweis: Dieser Beitrag beschreibt die Lehre der Traditionellen Chinesischen Medizin. Er ersetzt keine ärztliche Untersuchung und keine ärztliche Behandlung. Die Elixiere von Einheitskraft ersetzen weder eine medizinische Untersuchung noch eine ärztliche Behandlung.




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